Sa kanyang Miyerkules na Pangkalahatang Audience, tinukoy ni Pope Leo XIV ang Dogmatic Constitution ng Ikalawang Konsilyo ng Vaticano tungkol sa Banal na Liturgiya, na may pamagat na Sacrosanctum Concilium. Binibigyang-diin niya na "ang liturgiya ay sumusuporta sa mga mananampalataya" at nanindigan na ang bawat Pagdiriwang ng Eukaristiya ay nagiging "isang tunay na epipaniya ng Simbahan sa panalangin."
Sinabi ng Santo Papa na si Cristo ang panloob na pinagmulan ng misteryo ng Simbahan, na inilarawan bilang banal na bayan ng Diyos, na isinilang mula sa Kanyang tagiliran na tinaga sa Krus. Idineklara niya, “Sa banal na liturgiya, sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Kanyang Espiritu, Siya ay patuloy na kumikilos. Siya ay nagpapabanal at nag-uugnay sa Simbahan,” na itinatampok na ang Kanyang presensya ay nararamdaman sa ipinalabas na Salita, sa mga sakramento, at sa nap gathered na komunidad.
Itinala ni Pope Leo XIV ang mga intensyon sa likod ng pagsususlat ng Konstitusyon, na binibigyang-diin na ang mga Ama ng Konsilyo ay hindi lamang naglalayong i-reforma ang mga ritwal kundi pati na rin palalimin ang pang-unawa ng Simbahan sa buhay na ugnayan na nag-uugnay dito: ang misteryo ni Cristo. Ang misteryong ito ay nakasentro sa kaganapang Paskwal, na binubuo ng Paghihirap, Kamatayan, Muling Pagkabuhay, at Paglwalhati ni Cristo, na sakramental na iniharap ng liturgiya sa mga mananampalataya.
Binigyang-diin niya ang kahalagahan ng liturgiya sa pamamagitan ng pagsasabi, “ang gawa ng ating pagtubos ay natapos,” na kanyang ipinaliwanag na ginagawang mga piniling lahi at banal na bansa ang mga mananampalataya. Dagdag pa ng Santo Papa na sa pamamagitan ng pagsamba na isinasagawa sa liturgiya, ang asamblea na nagtipon sa pangalan ni Cristo ay nahuhulog sa gitnang misteryo, kaya't naisasapuso ang kahalagahan nito ng mas malalim.
Bilang bahagi ng kanyang catechesis, tinukoy ng Banal na Ama ang kahalagahan ng kolektibong pakikilahok sa pagdiriwang ng Eukaristiya. Itinuro niya na sa pagdiriwang ng Eukaristiya, tinatanggap ng Simbahan ang Katawan ng Panginoon at nagiging ganap sa Katawan ni Cristo, kaya't nagiging “tahanang dako ng Diyos sa Espiritu.” Pinanatili niya na ang prosesong ito ay nag-develop ng isang komunyon na parehong panloob at panlabas, na ipinapahayag sa pamamagitan ng mga ritwal at panalangin.
Ipinaliwanag niya na ang mga ritual na aspeto ng liturgiya ay mahalaga sa pagpapahayag ng pananampalataya at paghubog sa pagkakakilanlan ng eklesiya. Siya ay nag-obserba, "ang bawat pagdiriwang ay nagiging isang tunay na epipaniya ng Simbahan sa panalangin," gaya ng nabanggit ni Saint John Paul II sa kanyang Apostolic Letter Vicesimus quintus annus na nagmamarka ng 25 taon mula nang ipalabas ang Sacrosanctum Concilium. Pinaigting niya ang pag-unawa na ang liturgiya ay nagsisilbing "ang tugatog kung saan ang aktibidad ng Simbahan ay nakatuon."
Nagmuni-muni si Pope Leo na ang liturgiya ay hindi lamang sumasaklaw sa pangunahing aksyon ng Simbahan kundi lumilitaw din bilang isang pinagkukunan ng sustansya para sa mga mananampalataya, na nagpapahintulot sa kanila na patuloy na makilahok sa misteryong Paskwal. Ipinarating niya na sa pamamagitan ng pagpapahayag ng Salita, mga sakramental na pagdiriwang, at mga communal na panalangin, ang mga mananampalataya ay pinatatag sa kanilang pananampalataya at misyon.
Nagtapos ang Banal na Ama ng kanyang mga pahayag sa pag-uulit ng mga obserbasyon ni Pope Francis, na humihikayat sa imbitasyon ng Diyos sa lahat ng tao na makilahok sa Eukaristikong handog. Inaanyayahan niya ang mga mananampalataya na hayaang sila'y hubugin sa loob ng mga ritwal at simbolo ng liturgiya, na nagtataguyod ng mas malalim na pag-unawa na patuloy na lilitaw sa mga darating na linggo.
